Je Vous Salue le Point Zero de la Prostitution by Dufour Rose

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Si le récit de vie constitue pour l’anthropologue un document d’une valeur exceptionnelle, il ne parle pas seul. Il y a quelque chose de fondamental et de déterminant dans les choix opérés par le chercheur qui écoute, retranscrit, découpe, recompose le document36 : c’est l’analyse. Bilan de cette première expérience avec des itinérants De mon point de vue de chercheuse, la recherche était complexe, mais du point de vue des itinérants, la chose était simple. Je leur proposais un contrat: je m’engageais à la confidentialité et ils acceptaient que je leur pose des questions pour les aider à raconter leur vie.

Ni l’un ni l’autre ne s’est produit. Le récit de vie est en soi interminable et, le plus souvent, les itinérants que j’ai rencontrés étaient intarissables. De toute évidence, se raconter était quelque chose de bon, quelque chose qui leur faisait du bien. Je le voyais dans leur attitude, dans leur façon et leur manière de se tenir debout, droit, en sortant des rencontres. C’était déjà un acquis, une retombée positive pour eux. L’autre indice a été qu’après le premier entretien, je n’ai pas eu de problèmes de recrutement.

Les territoires familial et urbain ne s’opposent pas, ni ne s’excluent. Il faut plutôt les concevoir en continuité l’un avec l’autre. Ils sont représentés dans la figure suivante. 65. Voir le schéma d’entretien à l’annexe 2. , protège en quelque sorte la personne, comme son absence joue en sa défaveur. L’attraction de la rue comme la proximité des bandes criminalisées ne sont pas égales pour tous, car avoir une mère prostituée et un père appartenant à une bande criminalisée, par exemple, rétrécit considérablement la zone de protection.