By Burkhard Mojsisch
Trans. via Orrin F. Summerell
The considered Meister Eckhart ― the Dominican theologian, the preacher, the grasp of language, the mystic ― exudes a amazing fascination at the sleek brain, no longer the least because of its attribute interaction of scholastic-academic and vernacular terminology. This quantity offers the one book-length examine in English of Meister Eckhart the philosopher in the culture during which his notion is embedded and from which it attracts its authority. It indicates that while Eckhart might be justly considered as a medieval precursor of a contemporary philosophy of subjectivity, the newness and continuity of his concept can simply be understood in its relation to that of Albert the good, Aristotle, Dionysius Pseudo-Areopagita, the Liber de causis and the Neoplatonic history, Theodoric of Freiberg and Thomas Aquinas in addition to Eckhart of Gründig, Jakob of Metz and Johannes Picardi of Lichtenberg. At its middle lies the go back of the soul, via its detachment from every little thing corporeal, manifold and temporal, into its flooring or spark ― into that “something” within the soul the place, in response to Eckhart, “the floor of God is my flooring and my floor is God’s ground”. the current translation not just revises the German-language unique to take account of contemporary debates in Eckhart-scholarship, it in addition makes available to the non-specialist all Latin and center excessive German fabric, a lot of it formerly now not on hand in any translation in any respect. Meister Eckhart: Dominikanischer Theologe, Prediger, Sprachgenie, Mystiker ― sein Denken fasziniert den modernen Menschen nicht zuletzt wegen der einprägsamen Wechselwirkung von scholastisch-akademischer Terminologie und deutscher Mundart. Der vorliegende Band ist die einzige englischsprachige Monographie über Meister Eckhart als Philosophen, die ihn im Zusammenhang der ihn maîgeblich bedingenden philosophischen culture interpretiert. Auch wenn Eckhart zurecht als Vordenker der modernen Subjektivität gilt, kann guy ihn nur im bezug auf Albert den Groîen, Aristoteles, Dionysius Pseudo-Areopagita, den Liber de causis und die neuplatonische culture, Dietrich von Freiberg und Thomas von Aquin sowie Eckhart von Gründig, Jakob von Metz und Johannes Picardi von Lichtenberg adäquat verstehen. Im Mittelpunkt dieser Studie steht die Rückkehr der Seele ― durch ihre Abgeschiedenheit vom Körperlichen, vom Mannigfaltigen und vom Zeitlichen ― in ihren Grund bzw. in den Funken der Seele, wo nach Eckhart “gotes grunt mîn grunt und mîn grunt gotes grunt” ist. Der vorliegende Band revidiert nicht nur die deutschsprachige Original-Studie im Hinblick auf Debatten in der neueren Eckhart-Forschung: Auch dem Nicht-Spezialisten werden sämtliche lateinische und mittelhochdeutsche Quellen durch die Übersetzung ins Englische zugänglich gemacht.